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정보의 언어와 친밀함, 관계의 언어..

나는 안셀름이 하나님에 대해 말하는 상태에서 하나님께 말하는 상태로 바뀐 중대한 변화를 기억하고 있다. 그는 자신의 <독어록, Monologion>에서 뛰어난 명석함과 영향력으로 하나님의 존재에 대한 증거들을 설명했다. 그 작품은 서방 세계의 뛰어난 신학적 성취물 가운데 하나다. 그리고나서 그는 자신이 하나님에 대해 아무리 옳은 사실들을 많이...

예언자적 종교와 기도..

예언자적 종교성(이것은 예수의 특징이기도 하다)의 근본체험은 (프리드리히 하일러의 이념형적 개관에 따르면) 위에서 언급한 체험과 전혀 다르다. 우리는 예언자적 종교성을 성서 어디서나 볼 수 있다. 그것은 생명에 대한 강렬한 의지로 특징 지어진다: 자기 주장에의 강한 열망, 귀중한 가치와 사명에 사로잡힘, 확고한 이상과 목표의 실현을 위한 열정적 노력. ...

김영봉, 사귐의 기도 : 신비로움 속으로..

    김영봉,  사귐의 기도,  IVP,  2005(초판18쇄)하지만 나는 이 모든 조건에도 불구하고 여전히 채워지지 않는 '무엇'을 느꼈다. 교회 생활을 충실히 하고, 늘 신학적인 문제와 씨름하고 신학을 가르치면서, 공허감에 시달렸다. 그 공허감은 목사가 되기 전부터 계속 나를 괴롭혔고, 나는 그것을 해결...

유진 피터슨, 비유로 말하라 : 살아숨쉬는 삶의 말..

  유진 피터슨, 양혜원 옮김,  비유로 말하라,  IVP,  2008.나는 우리가 하나님을 대할 때 사용하는 언어와 주변의 사람을 대할 때 사용하는 언어 사이에 세워 놓은 장벽을 무너뜨리고 싶다. 결국 그것은 모두 같은 언어다. 우리가 기도할 때 부르는 하나님 그리고 설교할 때 선포하는 하나님은, 지나가다 가볍게 혹...

헨리 나우웬, 영적 발돋움 : 고독과 환대 그리고 기도..

 헨리 나우웬, 이상미 옮김,  영적 발돋움,  두란노,  2008(개정 2판 5쇄) 인간이 추구해야할 참된 자아상, 관계 공동체, 인격 공동체란 어때야 할까? 그 시작은 자아가 인격적으로 성숙해질 때 비로소 시작할 수 있다. 자아가 진정으로 자아를 마주할 수 있는 고독을 ...

공감하기..

우리는 누군가에게 나의 이야기를 하기 쉽다..당신의 이야기를 듣기 대신 나의 이야기만 주절 주절 늘어놓기 쉽상인 존재..바로 우리 인간의 자화상이다..여기서 상대방과 공감하기란 참으로 어렵고 힘든 일이다..공감의 필요성을 그다지 인식하지 못한 사람이라면 왜 공감에 대한 말을 꺼내어 놓는지..이런 류의 이야기 따위에 관심도 없겠지만..더불어 살지 않는다면...
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