Cross Boundaries

댜. 고대 그리스도교의 보편적 헬레니즘 패러다임1. 패러다임 전환의 주도자 : 바울스데반 순교 이후 예루살렘에서 달아나 안디옥에 정착했던 헬라계 유다인 그리스도인들이 바울의 길을 앞서 닦았다. 당시 로마제국의 쌍 속주 시리아와 길리기아의 수도였던 안디옥은 로마와 알렉산드리아 다음으로 중요한 도시로서, 국제 교역의 중심지였고 소아시아, 메소포타미아, 이집...

다. 원그리스도교의 유다계 묵시문학 패러다임6. 유다계 그리스도인들의 신앙유다계 그리스도교 원공동체에서 한 분 하느님께 대한 신앙은 너무나 자명한 것이었기에, 하느님과 맞먹는 다른 신적 존재에 대한 생각은 애당초 싹이 틀 수 없었다. ... 신약성서에도 아버지, 아들, 영을 함께 아우르는 정식적 표현이 매우 많다. 그러나 매우 상이한 이 세 분의 "일치...

다. 원그리스도교의 유다계 묵시문학 패러다임1. 근본적 방향설정의 불가피성진짜 중요한 것은 "경제사와 사회사, 구조사, '오래 지속되는 것', 변두리 인생들의 역사, 육체, 성, 상상(想像)의 역사 그리고 특히 심성의 역사에 대한 새로운 (주제에 적합한 방법론적) 통찰들이다. 이 새로운, 주제에 적합한 방법론적 통찰들은 특히 그리스도교 역사 서술에 풍성...

갸. 논쟁 속의 그리스도교1. 그리스도교의 본질 - 철학적으로 꿰뚫어본?1841년 37세 된 한 철학자의 책이 "그리스도교의 본질"이라는 제목을 달고 세상에 나왔는데, 그 자신이 공공연히 밝힌 목적인즉 "인간들을 신학자에서 인간학자로, 신을 사랑하는 자에서 인간을 사랑하는 자로, 내세의 지원자에서 현세의 학생으로, 천상과 지상의 군주제와 귀족들을 종교적...

예수께서 다시 회당에 들어가셨다. 그런데 거기에 한쪽 손이 오그라든 사람이 있었다. 사람들은 예수를 고발하려고, 예수가 안식일에 그 사람을 고쳐 주시는지를 보려고, 예수를 지켜보고 있었다. 예수께서 손이 오그라든 사람에게 말씀하셨다. “일어나서 가운데로 나오너라.” 그리고 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “안식일에 선한 일을 하는 것이 옳으냐? 악한 일을...

  톰 라이트, 이혜진 옮김,  예수,  살림, 2007흥미진진한 다큐멘터리 한 편과 손 쉽게 읽을 수 있는 사복음서 개론을 한 편의 책으로 보고 읽은 듯한 기분이다. 도대체 왜 지금도 우리는 예수를 찾고 있고, 예수에 대한 질문을 멈추지 않는가에 대한 질문을 한다면 그 질문에 대한 유용하면서도 도전적인 초대를 받을 수 있는 ...