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파커 J. 파머, 가르칠 수 있는 용기 : 용기

  파커 J. 파머 지음, 가르칠 수 있는 용기,  한문화,  2009 (증보판 2쇄)내가 이 책에서 탐구하려고 하는 영역은 가르치는 자아의 내면 풍경이다. 이 풍경의 지도를 잘 작성하려면 지성, 감성, 영성의 3대 노선을 취해야 하며 그 중 어느 하나도 소홀히 해서는 안 된다. 교육을 지성으로 축소해버리면, 그것은 차가운 추...

김영봉, 사귐의 기도 : 신비로움 속으로..

    김영봉,  사귐의 기도,  IVP,  2005(초판18쇄)하지만 나는 이 모든 조건에도 불구하고 여전히 채워지지 않는 '무엇'을 느꼈다. 교회 생활을 충실히 하고, 늘 신학적인 문제와 씨름하고 신학을 가르치면서, 공허감에 시달렸다. 그 공허감은 목사가 되기 전부터 계속 나를 괴롭혔고, 나는 그것을 해결...

유진 피터슨, 현실, 하나님의 세계 : 삶의 놀이..

  유진 피터슨 지음, 이종태, 양혜원 옮김,  현실, 하나님의 세계,  IVP,  2006.성 삼위일체를 구조와 맥락으로 삼고, "수많은 곳에서 놀이하시는 그리스도"를 중심 은유로 삼고 있는 본서의 대화는 먼저 그 놀이터를 말끔히 치운 뒤, 창조, 역사, 공동체라는 우리 삶의 세 차원들, 그 서로 교차되는 차원들을 ...

유진 피터슨, 비유로 말하라 : 살아숨쉬는 삶의 말..

  유진 피터슨, 양혜원 옮김,  비유로 말하라,  IVP,  2008.나는 우리가 하나님을 대할 때 사용하는 언어와 주변의 사람을 대할 때 사용하는 언어 사이에 세워 놓은 장벽을 무너뜨리고 싶다. 결국 그것은 모두 같은 언어다. 우리가 기도할 때 부르는 하나님 그리고 설교할 때 선포하는 하나님은, 지나가다 가볍게 혹...

파커 팔머, 가르침과 배움의 영성 : 사랑..

 파커 팔머, 이종태 옮김,  가르침과 배움의 영성,  IVP, 2006.누군가를 안다는 것과 누군가와 관계를 맺고 있는 것은 필연적인 연속성을 가진다. 인식 주체는 인식 대상과의 얽힘을 피할 수 없다는 사실이다. 문제는 인식 주체가 인식 대상을 온전하게 받아들이지 못한다는 사실에 있다. 이는 인식 주체가 자신도 인식 대상이 ...

헨리 나우웬, 영적 발돋움 : 고독과 환대 그리고 기도..

 헨리 나우웬, 이상미 옮김,  영적 발돋움,  두란노,  2008(개정 2판 5쇄) 인간이 추구해야할 참된 자아상, 관계 공동체, 인격 공동체란 어때야 할까? 그 시작은 자아가 인격적으로 성숙해질 때 비로소 시작할 수 있다. 자아가 진정으로 자아를 마주할 수 있는 고독을 ...
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